BS.Trương Thìn cùng một số đồng nghiệp bên lề Hội nghị tổng kết công tác y tế ngày 12/01/2010 tại Bình Dương

I/ QUY LUẬT CHỌN LỰA ĐÁP ỨNG HAY KHÔNG CỦA HUYỆT CHÂM CỨU

Nhìn lại lịch sử châm cứu, chúng ta thấy rõ có rất nhiều phương pháp khác nhau.

– Nhiều công thức huyệt khác nhau cho cùng một bệnh chứng

– Nhiều loại kim hình thể và nguyên liệu khác nhau

– Nhiều vùng châm cứu khác nhau.

– Lại thêm nhiều phương pháp tân châm khác nhau …

Mỗi phương pháp là mỗi trường phái, trường phái châm cứu nào cũng có những kết quả tốt trong điều trị, rất ít phản ứng phụ và tai biến.

Bạn muốn tìm kiếm những thông tin về kinh doanh, kinh tế, công nghệ mới nhất ? Còn chần chừ gì nữa mà không click vào Tin tức mới nhất này để bổ sung kiến thức cho riêng mình!!!

Các phương pháp trên khác nhau rất xa mà lại cùng hiệu quả như nhau. Tại sao ?

Trải qua nhiều năm trong nghề, chắc hẳn ai trong chúng ta cũng đều cảm nhận ngay được tầm quan trọng của huyệt châm cứu. Chính huyệt đã biết chọn và đáp ứng tác động châm cứu cần thiết và hờ hững trước tác động không cần thiết cho cơ thể.

Ví dụ : Khi huyệt cần bổ thì nó chọn và đáp ứng bổ pháp và hờ hững đối với tả pháp. Khi huyệt cần tả thì nó chọn và đáp ứng tả pháp và hờ hững đối với bổ pháp. Khi người thầy châm cứu bình bổ bình tả thì huyệt vẫn biết lựa bổ hay tả cần thiết cho nó. Điều đó giải thích được tại sao nhiều phương pháp châm cứu khác nhau có thể trái ngược nhau mà vẫn có kết quả và ít phản ứng phụ.

Từ đây những trường phái châm cứu khác nhau, những nhà châm cứu khác nhau, thậm chí mâu thuẫn lẫn nhau, đều được huyệt hòa giải, hòa đồng. Đó là quy luật biết chọn lựa tác động cần thiết và hờ hững trước những tác động không cần thiết của huyệt châm cứu.

II. CÁC PHƯƠNG PHÁP SĂN TÌM HUYỆT :

Vậy thì, chúng ta phải đi tìm huyệt đang cần chúng ta châm cứu. Nó đang ở đâu trên cơ thể người bệnh ? Việc săn tìm huyệt chẳng khác gì việc săn chim với nhiều cách khác nhau.

Cách đơn giản nhất là con chim đứng yên trên cành, người thợ săn dùng đạn chùm mà ria về phía nó, còn người thợ châm cứu thì dùng nhiều kim châm nhiều huyệt, thế nào cũng có huyệt đáp ứng.

Cách thứ hai, người đi săn không bắn đạn chùm nữa mà nhắm kỹ hơn con chim đang đứng trên cành mà bắn từng viên đạn. Người thầy châm cứu cũng không đau đâu châm đấy nhiều kim nữa mà dùng công thức huyệt để điều trị.

Cách thứ ba, con chim không đứng yên mà bay nhảy từ cành này sang cành khác, người thợ săn phải tùy theo sự biến dịch của đường chim mà vẽ một đường đi cho gặp nó. Trong y học cũng thế, bệnh nhân, bệnh cảnh thay đổi không ngừng vậy từng thời có từng huyệt châm cứu. Săn chim như thế là đạt đến nghệ thuật săn bắn, châm cứu linh hoạt như thế là đạt đến nghệ thuật châm cứu.

III. CÂY NHÂN SINH ĐÔNG Y :

Con chim bay nhảy trên cành, còn huyệt thì ở trên cây nhân sinh, tất cả những lý thuyết cơ bản của Đông y được chúng tôi diễn tả bằng cây nhân sinh như sau :

1. Cây có 5 rễ : Đó là 5 yếu tố cơ bản của sự sống : TINH, HUYẾT, KHÍ, THẦN, TÂN DỊCH

2. Thân cây : Đó là Đốc và Nhâm mạch của tất cả các kinh

3. 12 cành cây : Đó là 12 phủ tạng, 12 chính kinh

4. Mỗi cành có 2 nhánh : Đó là 2 nhánh kinh : nhánh phải Âm có Âm huyệt, nhánh trái Dương có Dương huyệt.

5. Năm lá : Đó là ngũ hành : Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy tức là năm cơ năng phổ biến quan hệ tương sinh tương khắc.

6. Năm lá trái : Năm hành dương của ngũ hành

7. Năm lá phải : Năm hành âm của ngũ hành

8. Các trái cây : Đó là phương pháp chẩn đoán và các phương pháp điều trị trong đó có châm cứu.

IV. MỤC ĐÍCH CỦA CHẨN ĐOÁN

Để săn tìm cho được  huyệt trên cây nhân sinh. Chúng ta cần trả lời bốn câu hỏi sau trức bất cứ bệnh nhân nào và bệnh nào.

1. Tình trạng của 5 gốc rễ ?

Tức chẩn đoán Tinh, Huyết, Khí, Thần, Tân Dịch

2. Tình trạng của 12 cành cây ?

Tức chẩn đoán Tạng Phủ – Kinh Mạch

3. Tình trạng của 5 ngọn lá ?

Tức chẩn đoán năm cơ năng, từ đó tìm nguyên nhân

4. Tình trạng hai phía phải trái của cành lá ?

Tức chẩn đoán âm dương – hư thực

Trả lời được 4 câu hỏi trên, chúng ta có được một chẩn đoán để biết được các huyệt cần điều trị.

V. TỪ NGHỆ THUẬT CHÂM CỨU ĐẾN ĐẠO CHÂM CỨU :

Cuộc săn tìm huyệt trên cây nhân sinh Đông Y là nghệ thuật châm cứu tinh tế tao nhã cũng như nghệ thuật săn bắn tôi luyện trí tuệ, ý lực của người đi săn.

Nhưng đến một lúc nào đó, người đi săn bỏ súng xuống, anh không giết chim nữa mà lại yêu chim, thích ngắm nhìn chim nhảy nhót trên cành. Anh nằm trên thảm cỏ trong rừng, rất nhiều chim chóc bay về reo hót vui nhộn quanh anh. Anh ta không kiêu hãnh mình đã đạt được nghệ thuật bắn chim mà lại thong dong đạt tới đạo săn chim.

Đến một lúc nào đó, người thầy châm cứu không làm cho bệnh nhân lo sợ trước bao nhiêu vật nhọn châm chích vào thịt da mình mà đó là tặng phẩm đang được chờ đón, là hoa, là giọt nắng, giọt sương, là nốt nhạc, là niềm tin. Anh ta vượt qua nghệ thuật châm cứu để về cõi đạo châm cứu vậy.

T.T

(theo kỷ yếu Hội nghị châm cứu thế giới, Hà Nội 11-1999)

BS.Trương Thìn cùng một số đồng nghiệp bên lề Hội nghị tổng kết công tác y tế ngày 12/01/2010 tại Bình Dương

BUSINESS – CỔNG THÔNG TIN VỀ VẤN ĐỀ KINH DOANH , THƯƠNG MẠI, KHỞI NGHIỆP MỚI NHẤT, GƯƠNG MẶT DOANH NHÂN VÀ NHỮNG BÀI HỌC TRONG THỰC TIỄN QUẢN TRỊ CỦA DOANH NHÂN

BUSINESS BY THIENMY.COM – THÔNG TIN KINH DOANH – KHỞI NGHIỆP – MARKETING – DOANH NHÂN

Contact us: info@thienmy.com // (+1) 323 515 548